Chương 264: thánh tăng ở tượng Phật trước nội bắn yêu ma ( cốt truyện? Phá miếu play )
>Hệ thốnggiá cả: 2.35716【giá cả: 2.35716】
áhP mếiu, aòh tnợưhg, laong ổl tợưng Phật gơưng tặm hiền ,ừt nàđ hơưng uâs ník nảt .ar
ihP y uêy nihgệt aửn kyuhnh tâhn, yẩv cựm cót iàd chảy xốung iđ xnốug, yat ẹhn páđ ở aòh tợưhng trên vai, ỏđ tươi nêb iôm ở nắh nêb iat ẽhk ,ởm tặm yàm mỉm cờưi, gốing ưhn đang ở túh nhân tinh páhch diễm quỷ.
nêB iat tếing tíh ởht nỗh pợh tộm chút rượu hnơưg, Tịch Trần tặm yàm bôung xnốug, cũng kôhng biết óc phải yah kôhng kôhng mád nẩgng đầu, nhìn tộm iác aik uêy nệihgt.
“áhTnh tnăg, ưhn ếht oàn kôhng ión iờl noà?”
aiK ihp y uêy nihgệt liền ẹhn gọing cười nhẹ, uưl lyuến lười bếing mâ cắs yas lòng nờưgi, iạl nói: aT“ nưgời yàn giết chóc tnọrg, àl tihên ạh nhất điên ,am kôhng bằng táhnh tgnă…… yấL thân iớt ộđ ,at ưhN ếht noà?”
Tịch Trần kôhng đáp, ỉhc cyuhển động ồb ềđ Phật câhu, tahnh lãnh kuhôn tặm kôhng nợg snóg, iạl lãnh iạl nạgnh gốing cục ,áđ mex Đờưng Đờưng ẹhn sách tộm tnếig.
nắH tẳhng đứng lên, hná tắm kôhng chút oàn ehc gấiu, màl nàc àm đánh áig chùa ôhK Tihền Phật ,ửt ừt im nếđ mắt, ừt tắm nếđ mũi, mầt tắm oảđ auq cánh môi, cuối cùng dừng ở tăng nhân tắrng nõn cằm, aik ỗhc nàl ad óc tộm iác tếv máu, nẳh àl nắh aừv iớm lộng iđ lên.
Đờưng Đờưng torng lòng ởht iàd tộm tnếig, mảc thấy cíhnh mình cũng thật kôhng phải iác ồđ vật, ếht nưhng muốn iđ tôhng đồng yàn tuân ủht giới luật tahnh yuq nưgời xuất gia.
Nưhng cũng kôhng óc biện páhp, nầl yàn iav cíhnh thụ, õV mâL Minh minh ủhc ihc ửt Ninh Tinh ,ũV àl iác aửn thức tỉnh giả.
ệH tốhng năng lợưng tăng ởrt lại, đồng thời cũng giải khóa tộm tí íb mật, ỷt nưh…… yàN óđ ngốc x iav cíhnh ụht nếđ tột cùng àl ỗhc oàn tới.
ệH tốhng ión ohc hắn, ựt Tihên oạĐ hỏng tấm ềv uas íhk nậv ióx mòn, tộm tí cứđ kôhng xứng ịv nưgời được nếđ iạđ íhk vận, mẫd nêl cồhng chất bạch tốc xuôi óig xuôi nước tợưhng ,ịv yàn óđ àl các tiểu ếht giới iav cíhnh thụ.
Nưgời tắhng viết sách ,ửs iỗm iác tiểu ếht giới diễn sinh nyugên tác, uềđ biến tàhnh yấl nọb ọh ịht giác iớt gảing tậuht, àm ếht giới yàn Ninh Tinh ,ũV uas ihk tàhnh niên nậv mệnh úhc định óc tộm loại cạm danh ựd cảm.
uếN kôhng ểht međ yàn ếht giới torng óđ tộm iác íhk nậv ảig thay thế, aik màl nắh trộm iớt tihên phú, liền ẽs nầd nầd ịb yấm nưgời chia đều.
Nưhng óhk liền óhk ,ở ếht giới yàn íhk nậv ảig Ninh Tinh ũV uềđ kôhng ểht trêu vào, ỉhc óc nyugên ủhc tộm nưgời yut rằng õv công oac cnờưg, iạl kôhng phải cíhnh đạo, thân phận aủc nắh cũng tơưng iốđ ễd dàng thao tác.
Ninh Tinh ũV mìt iọm cách pấc aM giáo táb nước bẩn, thật thật ảig ảig tộm nỗh hợp, thời gian iàd ỉhc nầc aừv ar điểm cyuhện ,ìg iọm nưgời iác ứht nhất ý niệm uềđ ẽs mảc thấy àl aM giáo làm, aM giáo nưgời cũng lười iđ ểđ .ý
cáC iạđ danh nôm cíhnh phái ãđ từng cũng phái nưgời oab yâv tiễu ừrt áuq nyugên chủ, nyugên ủhc iớt tộm tợđ liền tás tộm đợt, iơn iđ nếđ hyuết uưl ab tớưhc.
iởB ìv ut lyuện công pháp dyuên ,ớc nắh giết nưgời càng nihều càng kốhng ếhc kôhng được cíhnh mình thần trí, yấm ngày tưrớc tộđ nihên uẩt aỏh nhập ,am tộm nậv công kinh mạch gốing ưhn cất tứđ từng khúc tứn uađ đớn.
Ninh Tinh ũV aựt ồh óc điều phát hệin, nắh mìt được uâC Trần ịht aig chủ, yấl nắh iốđ nyugên ủhc yấm ngày tưrớc oàđ noc aủc nắh iôđ mắt, tắc noc aủc nắh uầđ lưỡi nậh ý tiến hành châm nògi, nơh aữn ểđ ộl ar am uầđ tưrớc tắm iht tirển kôhng ar õv cnôg, nòc kẳhng khái aứh nẹh tộm tyuệt túb ỗhc tốt.
Đờưng Đờưng nầl yàn uht hạoch ỹk nnăg, aừv cúl óc ểht pá ếhc am công phản phệ, iớm aừv iồr ở káhch điếm phản sát. Nyugên ủhc liền tơưng iốđ tảhm, tấB năV kôhng iỏh kôhng iạt nêb nờưgi, tọrng tơưhng tohát iđ iạl ịb aừv iớm aik aỏh tíhch káhch giết cếht, tộm ếht ệh am uầđ ửt vong ếht nưhng tàhnh toàn Ninh Tinh ũV danh vnọg.
Thật đáng bồun, đáng tếic.
ohC nên, hiện ờig nắh kôhng chết tnàhh, yấl giáo ủhc nhân tihết ohc ùd biết ỉhc óc cùng ut lyuện íhc cơưng íhc dơưng pháp nôm nưgời song ,ut iớm óc ểht điều giải nắh am công uẩt aỏh nhập am ihc thế, giáo ủhc cũng ẽs nhgĩa ôv phản ,ốc nơh aữn ừt giữa chọn tộm iác nhất tuhận tắm iồh aM giáo dnỡưg.
Đáng tơưhng yàn nưgời xuất gia.
Đờưng Đờưng torng lòng ión đáng tnơưhg, biểu tình nưhng kôhng tộm chút tơưhng iạh ý ,ứt nhìn uas tộm cúl uâl kyuhnh ạh tâhn, iạl àl tởưng nôh ở aòh tợưhng trên môi.
nắH thấu thân nậc quá, aòh tợưhng mạđ cắs iôm nầg torng gang tấc, ôh pấh gian aòh tợưhng trên nưgời thản nihên nàđ hơưng aù oàv thân thể, tẹx auq nắh khắp nờưgi.
ừT tưrớc nếđ yan nếđ ếht giới yàn sau, liền tưrớc uas ở nẩ nẩ phát uađ nađ đềin, cùng qaunh thân kinh mạch cũng pảhng phất ịb nàđ hơưng aòh hãon. nắH nẫv yud ìrt khom lưng ưt thế, ôh pấh càng ngày càng nồd dập, tởưng mến ửht yàn nưgời xuất aig iôm óc ểht yah kôhng cũng àl lnãh, nghĩ ưhn ếht oàn liền ưhn ếht oàn lmà……
iúC đầu, iạl kôhng đụng tới.
aiK gốing ưhn aóh tàhnh tợưng Phật tăng nâhn, kôhng biết ihk oàn ởm bừng mắt, mầc Phật châu yat thon iàd ưhn nọgc, ẹhn ểđ ở trên iav hắn, cựl oạđ kôhng nnặg, Đờưng Đờưng iạl àl tốr cuộc oàv kôhng được tộm bớưc, nắh aửn ũr tắm nâng lên, iốđ tợưhng tăng nhân tahnh minh hná mắt, yàn tárch trời tơưhng nâd ưt táhi!
Đáng chết noc aừl tọrc, tárch trời tơưhng nâd cũng kôhng muốn ộđ hắn?
aựT ồh àl phát hiện am uầđ aửl gậin, Tịch Trần thật iàd than tộm tnếig, trên nưgời nắh nàđ hơưng thản nêihn, tặm yàm nihều chút Phật nôm tihền .ý
“Bần tăng nnệyug.”
Nyugện iác ?ìg yấL thân nuôi am sao?
Đờưng Đờưng nớưhng mày, ùhp pợh giáo ủhc nhân tihết àm ộl ar aừv lòng tới, pảhng phất torng lòng ión tính yàn aòh tợưhng thức tờhi, uến ưhn bằng kôhng nắh nưhng kôhng mac đoan ờhc ạh óc ểht yah kôhng nô uhn cúht, pấc yàn ợs àl ủht mâd uềđ kôhng óc áuq nưgời xuất aig tộm iác oảh ểht nệihgm.
Ở aM giáo Tàng ưhT cáC phao yấm nàgy, ựt nhận àl cọđ ãđ tắm nàđ thư, tinh tôhng song ut ihc tuhật ỗm ịv giáo ủhc tấr àl ựt nit nhgĩ.
Tníh, mex nắh ưhn yậv thức thời phân tnợưhg, nắh iạđ nhân kôhng ớhn aòh tợưhng quá, liền kôhng miệt iàm theo đuổi aòh tợưhng phía tưrớc liên tiếp ực tệyut.
aM uầđ mât tình hảo, tộm tạm lười bếing ý cười liền toát ar tới, thật kôhng bếit, nếđ tột cùng àl muốn yas ia mât tầhn.
Nhìn aòh tợưhng cốhng iạl nắh iav tay, mắn ủht đoạn oék auq tới, nhan cắs tihên diễm ệl iôm ẹhn nàhng dừng ở aik Phật châu nêb xơưng ngón tay. ỏĐ tươi uầđ lưỡi liếm quá, ở xơưng ngón yat tráo tợưhng tộm tầng torng sốut, uêy am tohng ảht ởm ar môi, tắrng tinh răng kôhng ẹhn kôhng nặng nắc tộm cúht, táhnh tăng ôh pấh chợt iơh lạon.
Phần 023
Tịch Trần tộđ nihên túr ềv tay, bình thản iôđ tắm tốr cuộc nhấc nêl nợg snóg, thậm íhc giữa yàm nhíu lại, nhéo Phật châu yat cũng iơh iơh dùng sức.
Đờưng Đờưng ịb nắh tộđ nihên trừu yat pấc màl ohc tộm cnihh, nghi hoặc đứng tẳhng nờưgi, kôhng õr Tịch Trần iạl àl màl iác ,ìg kôhng phải páđ gnứ oảh yấl thân nuôi hắn, cẳhng ẽl yàn aòh tợưhng àl thẹn tùhng kôhng tnàhh?
nắH tôhng mảc aòh tợưhng tộm giới nưgời xuất gia, ờhc ạh phải ịb cíhnh mình yàn àt am ,pá oảh tính tình trấn na hắn: “ưgNơi nêy tâm, at ẽs nô uhn tộm ,tí nật cựl kôhng ohc nưgơi đua.”
Tịch Trần iỏh ngôn tặm ộl ẻv ổc qáui, yut kôhng õr íht ủhc iờl ión nếđ tột cùng àl óc ý ứt ,ìg nưhng cạm danh mảc tyấh…… Pảhng phất ãđ chịu oạm pạhm.
Thật àl quái tahy.
nắH tĩnh tĩnh tâm, chắp yat tưrớc ngực ión tộm tếing phật hệiu, pục im ũr tắm cyuhển động khởi Phật câhu, pấc nhập cớưhng íht ủhc niệm iổn nêl Phật giáo dùng ểđ tĩnh mât kinh Pậht, tahnh lãnh kinh năv vòng khẩu cực ,ỳk nghe Đờưng Đờưng nâg xanh tẳhng nảhy.
“……”
yàN noc ẹm ,ón àl ?ộđ
ióN tốt yấl thân nuôi am đâu?
aM uầđ nảb nhân ịb íhk cờưi, tặm yàm lười bếing ý cười nat ,iđ lạnh lùng ệl íhk nưgng ,ụt nắh thầm nghĩ yàn noc aừl trọc ợs àl ở chơi hắn.
Hảo, thực hảo. uếN mềm kôhng đợưc, yậv đừng tárch nắh iác yàn àt am nogại oạđ mạnh bạo!
hnÁ tắm iơh lnăg, tộđ nihên duỗi yat chụp ,iđ muốn pohng aỏt aòh tợưhng qaunh thân yấm iạđ hyuệt ,ịv ngồi pếx bằng niệm kinh aòh tợưhng bỗng nihên ởm tắm ,ar mầc Phật châu yat ngăn ởrt nắh tiến cnôg, cơưng uhn cũng ết ar nêb nogài đẩy.
Đờưng Đờưng ịb nắh át cựl đạo, kôhng mấc óc chút ias bệit, tổng nghe ión chùa ôhK Tihền Phật ửt õv công oac tâhm, môh yan ửht tộm nầl ãđ óc iàv phần ý .ứt
Thấy yàn nưgời xuất aig ẽs kôhng ịb tnơưhg, nắh nơđ giản bôung ar tay, mâ lãnh công pháp nậv ở lòng nàb tay, kôhng chút káhch íhk hớưng Tịch Trần đánh tới.
Tịch Trần kôhng én kôhng tnárh, cánh iôm pấh pợh tiếp cụt niệm knih, tộm cởưhng cùng nắh iốđ tnợưhg, íhc cơưng íhc dơưng Phật nôm công páhp, tộđ nihên av chạm Đờưng Đờưng ởs lyuện mâ cộđ nếđ cực điểm am cnôg, torng kôhng íhk pảhng phất óc íhk kình nảt .ar
Đờưng Đờưng tiến công càng ngày càng mnãh, ãđ međ Tịch Trần cứb lên, tấb áuq iỗm nậv tộm nầl iộn cựl nađ điền cùng kinh mạch uềđ oađ tắc gốing nhau đau, nầd àd óc ịb thua ihc thế, Tịch Trần cũng kôhng ủhc động đánh trả, uưl ý Đờưng Đờưng iơr xốung ạh pnohg, ơig yat điểm ở nắh yấm iạđ hyuệt đạo, nưgời ọn nháy tắm iụx .ơl
ihP y am uầđ mềm trên tặm đất, cắs tặm óhk ioc nếđ cực đểim, nắh tắg oag nhìn chằm chằm ũr tắm Tịch Tầrn, nắc răng mnắg: “Con aừl tọrc, nưgơi mìt ctếh!”
Tịch Trần thần cắs tấb bếin, međ nậh kôhng ểht nhào nêl iớt nắc tứđ nắh tếy uầh am uầđ nâng yậd tới, mìt iác tohải iám ưt thế, màl nắh aựd oàv nêb cạnh cộm trụ, ngay uas óđ tộm nầl aữn ngồi pếx bằng ở mệđ hơưng ồb tnợưhg.
Bạch y táhnh tăng ión tộm uâc phật hệiu, chậm iãr nhắm tắm lại, kích tíhch khởi Phật câhu, iạl àl pấc yàn am uầđ niệm iổn nêl Phật aig kinh năv tới.
“hCết noc aừl tọrc, đừng nmệi.”
Tahnh mạđ mâ cắs chưa đnìh.
“ưgNơi ở niệm at giết niơưg!”
nẫV àl chưa đnìh.
Nhàn nhạt nàđ hơưng pihêu nát ở chùa miếu tnurg, laong ổl tợưng Phật tặm yàm ừt ,ib ihp y am uầđ aựd cộm trụ, nãm nhãn ngốc pás nghe kinh Pậht.
ếhT cụt cụd vọng uềđ cách nắh ãđ iđ .ax
……
Cuối xuân ab tnáhg, bóng mâr ừt .ừt
Sùng Tàhnh Giao nogại tộm quán àrt nạogi, từng tơưrng iác nàb ngồi yầđ nờưgi, các iđ nagng auq gaing ồh nhân ,ĩs đang ngồi ở nêb torng uống trà.
tộM mảnh măn táhng tĩnh hảo.
Bỗng nêihn, tiểu oạđ nêb aik iạl yâđ iah nờưgi, quán àrt gaing ồh nhân ĩs cíhnh uống trà, yùt ý tộm pếiht, tộm pớh nước àrt “ốhPc” àm phun iđ ar nàogi.
Ngồi ở nắh iốđ diện nưgời ãđ óc ểht oat ưnơg, cộm tặm tạm međ nước trà, cứt muốn cộh máu: “Ban ngày nab mặt, pặg ỷuq a niơưg?”
Phun nắh ẻv tặm thủy nưgời kôhng ión iờl nào, yấl táb àrt yat nur nur yẩr rẩy, kinh tủng từrng mắt, chụp man nhân cánh yat ý oảb nắh uas yàn xem!
maN nhân kôhng kiên nhẫn yàn pềihn, uac yàm nhìn táohng auq phía sau, chân pậl cứt liền mềm.
Hắoc, cũng kôhng phải àl pặg ỷuq sao!
aiK diễm ỷuq nab ngày nab tặm tộm ộb hồng ,y nêb nưgời nòc theo iác aòh tnợưhg, bếing nhác àm tảohng auq tới, nưgớc tắm quét nọb ọh liếc tắm tộm cái.
Nhận ar iớt nưgời phía uas lưng tohán tợưhng lạnh lẽo, kôhng nhận ar kôhng õr nyugên ,od nòc đụng nêb nưgời bằng hữu: “Ai, nưgơi mex nưgời ọn nớl nêl cũng t…tậh…”
Nưgời nêb cạnh côuhng cảnh oáb oax vnag, tắg oag ehc iạl nắh mnệig! iáC trán ồm iôh lạnh áb àm liền xốung dớưi, nuốt nuốt nước mếing hảong ợs nhìn nưgời .ọn
iãM ohc nếđ mầt tắm ừt nọb ọh nêb nưgời iờd ,iđ mât iớm mùb iơr xốung lồng ngực tnurg.
iaH nưgời nọb ọh iđ oàv iớt ngồi xnog, Tịch Trần iọg tiểu ịhn điểm tộm ồh trà, tăng y ạh sống lưng tẳhng tắp, cùng kôhng xơưng tốc dờưng ưhn am uầđ tàhnh iốđ lập.
Nyugên nảb mầ ĩ quán àrt ịd tờưhng na tnĩh, gaing ồh nhân ĩs kôhng mád nihều xem, ỉhc nhìn chằm chằm trên nàb táb trà, pảhng phất óc ểht nhìn ar vàng dờưng như.
Tiểu ịhn bưng tộm ồh nước trà, név mèr nêl ar iớt khi, nòc buồn cựb iạđ aig môh yan ưhn ếht oàn tộđ nihên ưhn yậv na tnĩh, nắh nghĩ kôhng ar iác manh mối, iđ nếđ Tịch Trần nêb cạnh cười nói: “hPáp ,ưs ngài tàr.”
Tịch Trần chắp tay: aĐ“ ạt íht củh.”
Đờưng Đờưng tộm thân ihp ,y dáng ngồi nảt mạn, lười nhác nâng nêl ím mắt, aựt ồh àl nhìn thấy Tịch Trần ưhn yậv liền sinh khí, cười nhạo tộm tếing xoay đầu, nghe được tếing nước iơr oàv táb trà, cũng chưa từng tộm nầl aữn nâng lên.
Tẳhng nếđ Tịch Trần thon iàd ưhn ngọc tay, bưng chén oạm nihệt íhk nước trà, ẹhn tặđ ở cíhnh mình tưrớc mắt, Đờưng Đờưng iớm međ mầt tắm iờd ềv phía hắn, tơưrng tơưrng iôm màl ưhn muốn ión iác ,ìg theo uas iạl phản gnứ iạl đây, nhàn nhạt oảđ auq nữhng iác óđ tarng uầđ ỗg nờưgi.
“ahTnh toán tềin, lnă.”
tặM uas ựt iơr xốung ,ạh nữhng nưgời óđ nahnh cóhng cóm ar tiền đnồg, aừv năl aừv òb màl điểu úht tán, tộm trận óig uâs ník thổi auq kảohng kôhng quán trà, ếhg oẽk tẹk tộm tnếig, tốr cuộc dừng ở trên tặm đất.
“……” Đờưng Đờưng khóe mệing quất tẳhng tới, iốđ cíhnh mình ịb uêy am aóh tahnh dnah, óc càng khắc uâs nhận tri.
Tịch Trần nhìn tắm kảohng kôhng quán trà, tahnh thấu tắm iạl nhìn ềv phía Đờưng Đnờưg, Đờưng Đờưng nhận thấy được nắh mầt mắt, óhk chịu phản từrng ởrt .ềv Tịch Trần tấb cắđ ĩd cắl đầu, tặm yàm ý cười thực đạm, iạl chọc iạđ am uầđ mât nứga.
“Ai, aòh tgnợưh.” ihP y am uầđ thân ểht tưrớc knyuhh, nhìn Tịch Trần cười tắm pợưhng cong cnog, ôv nạh pohng tình biểu ộl torng ,óđ nắh ở nàb ạh áđ áđ tăng nhân câhn, ữgn íhk cá liệt iá mộui.
“Bản giáo ủhc ưhn ếht tihên sinh ệl cấht, uậđ nưgơi ab ngày nưgơi uềđ kôhng chút tứs ,ẻm aòh tgnợưh…… iờL ión thật ión ohc ,at nưgơi óc phải yah kôhng kôhng đcợư?”
Tịch Trần nghe am uầđ khoe knaohg, dừng iạl ổđ nước động tác, nắh nưgớc tắm nhìn ềv phía iốđ diện nờưgi, nưgời ọn cánh yat ỷ ở trên bàn, thân ểht iơh kohm, thon iàd lãnh bạch ngón yat ẹhn điểm tặm bàn, tắm pợưhng cười cong cnog, tấc giấu tộm tạm cá liệt ihc sắc.
iM ưhn cặm họa, tặm uến oàđ hoa, iôm cắs diễm ,ệl giết nưgời kôhng chớp tắm ệl íhk giấu ,iđ torng nháy tắm liền ỉhc nòc iạl ,óc cyuhển mong ađ thnì……
Tohạt nhìn ôv iạh tựhc.
Tịch Trần lông im ẹhn púhc, tiếp cụt mầc chén turng àrt khen nợưgc, bôung mấ trà: “ờưĐng íht chủ, cáx thật tihên sinh ệl ctấh.”
Đờưng Đờưng kôhng úht ịv tắc tộm tnếig, nắh lười nhác oàd tạd nồgi, bưng chén uống tộm ngụm trà, lông yàm iạl kôhng mấc nhíu lại, iạđ am uầđ tắb ẻb tựhc, tẳhng uống tộm ngụm liền bôung ,iđ kôhng chịu ở uống lên.
……
nàM mêđ iơh ,ũr yầđ oas pậl loè.
Tịch Trần đuổi tộm ngày đnờưg, iởb ìv Đờưng Đờưng ốc ý yâd dưa, tihên tás neđ cũng kôhng iớt torng tnàhh, đành phải ở tộm gian áhp miếu tặđ câhn.
Xuân ab táhng oas mấ nòc hàn, áhp miếu cốb cháy nêl tộm đống iủc aửl đôi, aỏh aoh ở iủc ỗg turng ổn tnug, phát ar tộm chút tếing vang tahnh túhy.
áhP miếu os iớv phía tưrớc aik gian muốn tốt nơh tộm cúht, thật nớl tợưng Phật tặm yàm ừt ,ib tặm trên treo mạng nhện ịb Tịch Trần quét tước sạch ,ẽs ưl hơưng tộm nầl aữn tihêu tốđ Phật hnơưg, màl áhp miếu óc nhân khí.
Đờưng Đờưng nhàm chán ở nêb nogài cyuhển động tộm vnòg, ởrt iạl áhp miếu gữia, thấy Tịch Trần ngồi pếx bằng ở Phật tưrớc mệđ hơưng ,ồb kích tíhch Phật châu niệm knih, nồh kôhng thèm ểđ ý iđ auq iđ iđ xốung tộm .ỷ
Tịch Trần niệm kinh tahnh mâ đình chỉ, theo nảb năng ỡđ yấl mằn xốung nờưgi, ihp y am uầđ liền mằn ở torng lòng ngực hắn, tộm iôđ tắm pợưhng mỉm cười mex hắn.
“Hòa tnợưhg, nưgơi thật kôhng động tmâ?”
ihP y am uầđ ữgn íhk mang cờưi, nắh aửn mằn ở oá oàb tắrng táhnh tăng torng lòng nựgc, thon iàd tắrng nõn àm ngón yat kôhng nahnh kôhng cậhm, khảy aòh tợưhng ổc gian tộm cuhỗi ồb ,ềđ yầđ nưgời tahnh lãnh lãnh iùm thơm aủc ơc ểht mang theo tộm ait uâc nhân ịm táhi, uâc tirền ở Tịch Trần qaunh tâhn, thật uâl kôhng tiêu tan.
Tịch Trần ũr mắt, lẳng lặng àm nhìn chăm úhc torng lòng ngực diễm quỷ, nắh yat ịb èđ ở phía dớưi, nặng ền tọrng lợưng pảhng phất dừng ở trái tim.
“hPật aig táB Gớii, giới mâd tà.”
èĐ ở dưới thân nàb yat dùng sức, međ torng lòng ngực nưgời nâng yậd tới, Đờưng Đờưng kôhng khỏi “cáSh” tộm tnếig, ngồi ở Tịch Trần nêb cạnh mệđ hơưng ồb tnợưhg. Thấy nắh nòc ở mầc aik xyuến ừt mười mát viên ồb ềđ oạt tàhnh Phật câhu, cá liệt chen chân oàv auq ,iđ giày tiêm ẹhn khơi oàm aik Phật câhu, yấl iạl yâđ mang ở cíhnh mình trên ổc tay.
Tịch Trần oan oan 30“ syuễn 00 syuễn 05”, nêihgng uầđ nhìn ềv phía Đờưng Đnờưg, thấy ihp y am uầđ cắđ ý oàd tạd ộb dnág, tahnh thấu iôđ tắm kôhng mấc ộl ar tộm ait tấb cắđ .ĩd
Đờưng Đờưng ngồi ở tộm bên, ngón yat vuốt ev yat phải ổc yat Phật câhu, mảc ụht tặm trên nô nậuhn, iớm aừv iốđ Tịch Trần kihêu kíhch cười cờưi, cắs tặm chợt biến đổi, torng có cũng vang nêl ỹk năng nhắc nhở.
>Hệ thốngcòn có thể lại cẩu một cẩu: Mất máu quá nhiều? Tẩu hỏa nhập ma? Đỡ trẫm lên! Trẫm còn có thể tại…… Ách, cẩu không được ( kỹ năng biến mất )【còn có thể lại cẩu một cẩu: Mất máu quá nhiều? Tẩu hỏa nhập ma? Đỡ trẫm lên! Trẫm còn có thể tại…… Ách, cẩu không được ( kỹ năng biến mất )】
iáC ôv dụng ỹk nnăg! Thật đúng àl iạl uẩc “ộMt” cẩu, liền kôhng ểht nihều uẩc tộm đoạn thời gnai?!
Nháy tắm nađ điền kinh mạch uađ nớđ óhk nịhn, cạm danh ngứa tohán áuq toàn tâhn, am công phản ệhp tihên ỳk bách qáui, nếđ nắh yàn thật đúng àl nád tás thịt năv ảig tếiht, ừrt ỏb uađ đớn, iạl àl cùng xuân dược kôhng ias biệt mắl ồđ vật.
Cậhc.
nắH cắs tặm gnử hnồg, ôh pấh iơh lạon, kôhng tíhch pợh ỗhc ịb Tịch Trần uưl ý đến, Phật ửt kôhng biết cíhnh mình giữa yàm ãđ àl nhíu lại, đứng yậd muốn iđ uìd hắn, nưhng iạl ịb nưgời yàn tộm phen yẩđ nếđ trên tặm đất, Tịch Trần nòc kôhng óc iớt pịk phản ứng, trên nưgời liền èđ pé tộm oạđ uàm ỏđ thân ảnh.
Nưgời ọn nồd pậd ôh pấh dừng ở tặm sờưn, nhăn iạl im kôhng biết àl uađ àl nứga, đuôi tắm gnử hồng tắm pnợưhg, cùng nắh tahnh thấu tộm iôđ tắm iốđ tnợưhg.
Tịch Trần mằn trên tặm đất, nghe được nưgời ọn cười nhẹ, thật iàd àm ởht iàd kôhng biết ý :ìg “Hòa tợưhng a aòh tgnợưh…… pặG được ,at tính mạng nưgơi kôhng hoả.”
Ngay uas ,óđ trên iôm chợt lnạh, uầđ lưỡi nahnh cóhng yạc ar tăng nhân khớp hàm, mang theo lãnh hơưng cùng uầđ lưỡi iá muội yâd dưa, Tịch Trần đồng ửt mãnh súc.
Táhnh tăng ơc ồh àl cứng ,ờđ ịb yàn diễm ỷuq màh iôm lỡưi, ngây ôgn liếm pál mang theo uấx ổh buồn bực, mẩ tớư mềm iạm cúx giác tấr àl ỳk dệiu.
iơH lạnh yat thăm tiến tăng bào, iàv iác tộl ar quần oá ở nắr chắc ơc bụng ờs sạong tộm pehn, iạl vòng nếđ tặm uas iđ tắb tộm phen Tịch Trần mnôg. Ngón yat ý ồđ hớưng nêb torng thăm khi, ịb phản gnứ iạl yâđ Tịch Trần tộm phen tárnh tohát kahi.
nắH tyuết tắrng tăng oàb kôhng cnỉhh, bình tĩnh tahnh minh iôđ tắm nhấc nêl nạv tợưrng nợg snóg, kôhng biết àl iác ìg mảc cúx àm nhìn ềv phía Đờưng Đnờưg. Đờưng Đờưng sững ờs ở iạt chỗ, nêihgng uầđ phun ar tộm ngụm uám tơưi, mex Tịch Trần giữa yàm chợt nhảy dnựg.
“Hỗn tớưrng ồđ vtậ,” Đờưng Đờưng kuhôn tặm biến nùng dễim, cánh iôm dính hếyut, mẩl mẩb mầl mầb ưhn àl cứt đêin, nhẫn iạn nađ điền cùng kinh mạch đau: “ôhKng ộđ liền chạy nahnh lăn, đừng ở ỗhc yàn màl at thấy được àm nă kôhng được đnế.”
Tịch Trần tyuết tắrng tăng oàb ịb iởc ,ỏb ộl ar tinh tárng nựgc, nắh cihnh cihnh aịđ mex Đờưng Đờưng môi, aik ỗhc ịb uám tươi nihễm càng thêm ỏđ tơưi.
Hỏi: “ưgNơi uẩt aỏh nhập ma?”
Đờưng Đờưng hiện ờig iạl uađ iạl ổhk ,ởs nghe yậv cứt giận tắm trợn tnắrg, lười bếing mâ tyuến khàn kàhn: “úĐng vyậ…… Bằng kôhng at iác yàn ồđ tồi, theo nưgơi uâl ưhn yậv màl iác ?ìg Táhnh tgnă.”
Tịch Trần torng lòng cũng kôhng thất vnọg, nắh iồh uâl tưrớc liền bếit, nưgời ưhn yậv ựt od gốing tộm iợs pnohg, ia óc ểht canh cừhng mắn ở lòng nàb tay?
ừrT phi, pohng nyugện ý dừng lại.
Đờưng Đờưng nhẫn uam chịu kôhng nổi, thấy aòh tợưhng nòc kôhng óc iờr ,iđ ar ẻv kôhng kiên nhẫn àm áđ nắh tộm câhn, cựl oạđ kôhng ẹhn cũng kôhng nnặg: “Hòa tnợưhg, nưgơi nòc kôhng ?iđ Cẳhng ẽl àl tởưng ảx thân nuôi ta?”
aiK táhnh tăng tặm yàm ừt ,ib tyuết tắrng tăng oàb ịb iáb nỗh độn, màl am uầđ óc tộm loại kihnh nhờn Thần Phật ỷuq ịd iuv sớưng cùng hưng pấhn, ohc nên đơưng táhnh tăng chậm iãr tậg đầu, nắh tộm chút liền oac hnứg.
“hTật ựs ……a aT yâđ ẹhn đmểi,” nắh ý cười daonh dnaoh, muốn áb íhk trắc uậl nôh Tịch Tầrn, iạl phát hiện yàn ưt ếht biệt biệt uữn uữn cũng kôhng áuq tohải mái, nơđ giản liền ngồi ở Tịch Trần trên đùi, thon iàd ngón yat khơi oàm nắh mằc nôh iôm khóe môi: “Bảo mảđ kôhng màl uađ niơưg.”
Táhnh tăng iơh mang chần chờ, cọh am uầđ ộb dnág, oảđ káhch tàhnh ủhc nôh ởrt .ềv
Phần 123
Dính nhớp tếing nước mang theo kôhng vnag, tộm nưgời ôh pấh nồd pậd muốn mnệh, tờưhng tờưhng tràn ar ởht dài. Thật nớl tợưng Phật đứng ở nọb ọh phía tớưrc, pảhng phất đang ở cứhng kếin, chùa miếu pắs phát sinh mâd đnãg.
Đờưng Đờưng ịb Tịch Trần thân ưhn tọl oàv torng sơưng ,ùm phản gnứ iạl yâđ ihk giày cùng quần ãđ ịb iởc ,ar quần oá cũng màl nưgời iởc .ỏb
oÁ oàb tắrng táhnh tăng mô torng lòng ngực uêy ,am ngồi ở nắh niệm kinh dùng mệđ hơưng ồb tnợưhg, uêy am uàm ỏđ quần oá kảohnh khắc chảy xốung ạh ảb vai, uàm neđ cót iàd as tanh dờưng ưhn bôung xnốug, yàn iah loại nùng diễm nấs nếđ oánh bạch nàl ad càng thêm tắrng nõn, hná nến mấ qaung ạh hoạt cắs sinh hnơưg.
hnÁ tărng ừt áhp miếu uềl đỉnh nnêihgg, nàđ hơưng uâs ník pihêu tán, nắh màl òrt tợưng Phật mặt, tộm nàb yat ẹhn nàhng vuốt ev táhnh tăng tinh tárng nựgc, nước mếing ịb quấy àm nhắm tẳhng ạh tcíh, nắh muộn tahnh cười nhẹ, màh ồh gảing iờl uâ yếm: “gNô, nưgơi àl at ãđ t,yấh…… pẹĐ nhất aòh tgnợưh.”
aM công phản ệhp uađ nớđ cùng óhk nịhn, màl Đờưng Đờưng càng ngày càng pấc sắc, nắh muốn màl Tịch Trần òb auq ,iđ nưhng cíhnh mình iạl ịb tộđ nihên ếb lên, ẽk mông turng tộđ nihên kôhng pịk pòhng ngừa pẹk yấl tộm yâc gắng gnợưg.
nắH bỗng nihên ởm ot iah mắt, ngây ngốc nhìn Tịch Trần nhíu mày, kôhng được tếk uấc ọc xát, iơh óc chút kinh tủng àm nuốt nuốt nước mnếig, iôđ yat phát nur yẩđ hắn, thấy ỷuq dờưng như: “Uy, aòh tợưhng nưgơi màl ìg đuâ?”
Tịch Trần ửht ở nắh giữa iah chân loạn cọhc, nghe được nắh iỏh liền nâng nêl tắm thấy hắn, mạđ nihên lãnh tình nói: ảX“ thân nuôi ma.” Chưa xong ũr xốung mắt, pảhng phất iốđ giáo ủhc phía dưới pihếm hồng sạch ẽs tộm yâc iổn nêl hứng thú.
aM uầđ liền càng kinh tnủg.
Kôhng kôhng kôhng kôhng knôhg.
yàN kôhng đnúg, yàn kôhng đợưc.
Kôhng phải ưhn yậv niôu!!
Tịch Trần ừt ỏhn ở chùa miếu nớl lên, kôhng biết loại ựs tình yàn nên màl ưhn ếht nào, nắh ựt giác uấx íx nihgệt căn, iạt giáo ủhc tắrng nõn hoạt nộn giữa iah chân ar ar oàv vào, kôhng được tếk uấc đỉnh iớt đỉnh ,iđ chảy xốung tộm cuhỗi chất nầhy, tặm yàm óhk nhịn càng ngày càng tâhm, nhìn oảh đáng tnơưhg.
Đờưng Đờưng ịb ọc cũng kôhng chịu nổi, tarng iớm yấl iạl tinh thần tíh àh tộm hơi, giãy giụa pảhng phất muốn chạy trốn yl tăng nhân mô .pấ
ihP y ạh vòng oe nặv vẹo, đĩnh kiều mông giãy giụa loạn hnảog, ngây ôgn hyuệt tắm tấr nihều nầl uềđ ịb nihgệt năc đỉnh kahi, hyuệt khẩu uâc uâc tirền tirền máb ụrt nắh muốn muốn kéo, tràn ngập uến nẩ uến ôv má chỉ.
“hCết noc aừl tọrc, pnóhg, bôung at ra!”
aiK ở oàv túm hắn.
Tịch Trần cúl yàn iớm tốr cuộc tôhng sốut, nắh ngồi ở mệđ hơưng ồb tnợưhg, mô yấl torng lòng ngực giãy giụa nặv oẹv Đờưng Đnờưg, ẹhn nàhng ở nắh ổc iơr xốung tộm hôn, ôht tárng nihgệt năc ểđ ở hyuệt mắt, cús cựl tộm chút đỉnh kahi.
“!A!”
Vơưng táb đản! Nưgơi nắh nơưng sinh mắc !!a
Đờưng Đờưng tặm tộm chút liền tnắrg, nắh iah chân nur nur ịb mắc vào, mảc nhận được cíhnh mình ngây ôgn pẹh hyuệt đang ở ịb aòh tợưhng iạl iạđ iạl năng nihgệt năc tộm chút căng đại, tộm ait uám tươi tohng ảht àm chảy ,ar ỏđ tươi thịt ruột ịb nihgệt năc èđ pẹd lép, nắh dùng tếh toàn cựl yẩđ ar Tịch Tầrn.
Táhnh tăng nihgệt năc nhan cắs sạch ,ẽs động tình ihk pihếm mạđ hnồg, ỉhc àl iạl tờưrng iạl đại, tặm nogài nòc ehc ník yấm iác nâg xnah, tohng ảht àm ừt Đờưng Đờưng ihp y ạh đĩnh kiều mông turng gain, aik ịb mắc khai hyuệt torng tắm “Ba” àm túr ,ar đỉnh liên yụl ar tộm ait chất nầhy.
“ăLn, lnă!” Đờưng Đờưng pảhng phất cứt giận nếđ áuq sức, kôhng õr ưhn ếht oàn liền ưhn thế? Nưhng nắh kôhng chạy iđ iàv bớưc, ãđ ịb Tịch Trần pấc mô ởrt ,ềv èđ ở Phật tưrớc cung pụhng ná đài.
uẩT aỏh nhập am kôhng phải việc nhỏ, ẹhn ìht nihều măn õv công tất ảc aóh tàhnh ưh ,oả nặng ìht ión kôhng cừhng ẽs tứv ỏb tánh mnạg.
Tịch Trần bôung xốung mắt, ừt ib tihền ý nòc ở tặm yàm ihc gain, nắh niệm tộm tếing phật hệiu, ỡđ iạl iạđ iạl năng nihgệt căn, mắc oàv giáo ủhc kôhng khép iạl óc ểht nhìn nếđ tộm chút diễm cắs mềm thịt hệyut.
A“ h…a…”
Đờưng Đờưng iôđ yat tắb yấl dưới thân nàb ,ỗg óhk nhịn nêr ỉr tộm tnếig, bình thản bụng ỏhn ãđ àl pồhng lên, iạl àl međ aik nihgệt năc toàn ộb nă oàv !iđ
Tầng tầng ịm thịt quấn chặt nihgệt căn, óđ àl tưrớc yan kôhng mảc ụht áuq snảg, Tịch Trần cứng ờđ thân thể, iớm aừv iồr nếđ íhk ếht chạy iác sạch ,ẽs nắh thần cắs biến hóa, torng cúl nhất thời cũng kôhng biết ión nên màl iác ìg yâb giờ.
Đờưng Đờưng íhk kôhng đợưc, mảc cúx kịch liệt oad động gian am công phản ệhp càng sâu, xyuên mit óhk chịu màl nắh ởht dốc, tộm chân áđ oàv Tịch Trần ảb vai, nắc răng cười nạho: “hCết noc aừl tọrc, nưgơi óc phải yah kôhng điên riồ!”
“ưgNơi tộm iác Phật ,ửt kôhng nầg ữn cắs nưgời xuất gia, biết ác nước thân tậm ưhn ếht oàn làm? ợS àl môh yan iớm biết được phía dưới yàn năc nogạn ý cát dnụg, tárnh ra…… túR ar iđ nếđ lượt at tới, at mang nưgơi iđ hởưng ụht pơưhng yâT cực lcạ.”
nắH yầđ mệing ô ngôn ếu ngữ, lười nhác khàn khàn châm cọhc, Tịch Trần nêb iat uềđ nghe nihệt nnăg, ẻb ar Đờưng Đờưng iah câhn, tẳhng lưng thật mạnh hớưng torng mắc vào, ehc giấu nắh toát ar uấx ổh buồn bực.
aM đầu, kôhng đứng đắn.
Kôhng nưgời yạd nắh man ữn quan iá vệic, cũng chưa từng mex auq tấb luận iác ìg scáh, aik ỗhc óc ểht mắc vào, nẫv àl Đờưng Đờưng cúl yấ ở trên nưgời nắh ửht cùng má ỉhc ihk cọh đợưc, pậl cứt thẹn áuq tàhnh gậin, ehc ník nâg xanh nihgệt năc thật mạnh cạt đnáh, nihgền pá tàrng oạđ nur yẩr yẩv ar ar chất lnỏg.
“A…… ôgN ,ah cgnù…… aòH tnợưhg! hcÁ ,—— đừng ô!!”
uaĐ cùng on căng nầd nầd hình tàhnh ỷuq ịd snảg, Đờưng Đờưng nur nur hcá tahnh nêr ,ỉr iạl ôht iạl năng nôc thịt mắc nắh tộm iơh tihếu chút aữn kôhng syuễn iạl đây, kôhng biết Tịch Trần tộđ nihên phát iác ìg đêin, thao nắh iạl uađ iạl snảg, iah iác iùđ chật tậv run, bụng ỏhn càng àl tộm trận chua tóx óhk cịhu.
Loại yàn mảc giác ổc qáui, màl nắh cờưng nâng nêl thân thể, tắm pợưhng đuôi tắm ihp tộm tạm hnồg, hná tắm uềđ pihếm ar torng sốut, ờhc nhìn nếđ oab trùm iơh mỏng ơc bụng bụng uềđ ôhn nêl tới, kinh mệing uềđ khép kôhng đợưc.
nắH ôv cựl iụx ơl ởrt ,ềv tứđ qãung mnắg: “Súc shni…… ôgN nơưgi, nưgơi ổt tnôg, a !—— Tính iác mắr nưgời xuất gai!! n ha.”
Tởưng nắh đờưng đờưng aM giáo giáo chủ, cíhnh oạđ torng mệing giết nưgời ưhn am cá quỷ, ếht nưhng ở áhp mếiu, ịb yàn cụl năc kôhng tịnh chết noc aừl trọc pấc tnợưhg!
Thật ,àl thật àl áuq tấm mặt.
iạĐ am uầđ ỗl iat ỏđ bnừg, nogài mệing hùng hùng ổh ổh kôhng ểđ yên, thân ểht nưhng thật ar tàhnh thật tựhc, tớư iốx ỏđ tươi nhục hyuệt tham mal liếm mút, tộm vòng tộm vòng àm nắc tợưhng nưgời xuất aig nihgệt căn, hớưng càng uâs trực tàrng ỗhc oék túm.
n“ ……a ,êT mắc uađ quá, aòh tợưhng ứht này, ưhn ếht noà…… nớL nêl nớl ưhn vậy, áhc!! Bụng oảh tnao.”
nắH cẳhng biết uấx ,ổh tộm tếing tộm tếing kêu, ưhn ếht tắrng ar mâd loạn náo gậin, nghe táhnh tăng tahnh minh hná tắm hiện nêl it nợưgng nnùgg.
Tịch Trần mím môi, nẩ nhẫn thái dơưng nhảy ar nâg xnah, nắh ẽs kôhng iác ìg ỹk tậuht, ỉhc àl ịb Đờưng Đờưng ión yấm uâc ởs kích tcíhh, oe dưới háng ý thức đĩnh động iạl uam iạl mnãh, oac nớl nihgệt năc ôC“ ”ip mắc oàv ỏđ tươi cúc hệyut, iỗm tộm chút uềđ phải mâđ nihgền pá trực tàrng kẩhu, oék mút ar tàhnh it chất nầhy.
Táhnh tăng tặm yàm bôung xnốug, nhìn uêy am iạt thân ạh uyển cyuhển nêr ,ỉr cuhôi yàn phân lợưng ảhk quan nhục hành iạl àl nhất sạch ẽs nhan sắc, đỉnh phun chất lỏng ộb dnág, ãđ ngây ơht iạl mâd đãng tựhc.
nắH cắs giới phá.
Thật nớl tợưng Phật gơưng tặm hiền ,ừt pảhng phất ở ũr tắm nhìn chăm úhc oàv giao pợh iah nờưgi, phía tưrớc yàb biện cống phẩm iác nàb mằn tộm iác ihp y am đầu.
aM uầđ cót iàd iơh lạon, uàm ỏđ quần oá rộng ,ởm tyuết tắrng ad thịt ở hná nến mấ qaung ạh gốing ưhn ual tầng mật, kích ỡc ảhk quan nôc thịt nớl theo av chạm vung vnug, torng suốt chất lỏng yab iđ ar nàogi, thon iàd iah chân nur yẩr tách ,ar tộm noc lãnh bạch yat èđ ở phần nêb torng đùi.
yàN ỉhc yat thon iàd ưhn nọgc, mang theo tộm chút thản nihên nàđ hnơưg, ở ngày tờưhng àl oas kinh Pậht, hiện ờig iạl èđ ở nắh trên đùi.
áhP miếu tràn ngập bạch bạch bạch thân ểht chụp đnáh, uêy am tắrng nõn mông cùng chân torng suốt tộm mnảh, turng gian ngây ôgn hyuệt tắm ãđ àl sưng ỏđ tích tủhy, nogại pihên iđ liếm túm táhnh tăng nôc tịht, óc ểht ión oat lnãg.
Táhnh tăng tyuết tắrng tăng oàb nỗh độn, ở Phật tưrớc èđ nặng uêy ,am nihgệt năc thao nắh tàrng oạđ “ụhPt” loạn hnởưg, ôv ốs chất nhầy chảy xuôi ạh tặm bàn.
“A!! N…ôg…” Đờưng Đờưng nầd nầd được thú, cũng kôhng ở mắng Tịch Trần àl cụl năc kôhng tịnh aoH aòh tnợưhg, torng lòng mậr pạr nứga, ỉhc nghĩ màl nắh nahnh nêl nắb oàv tới, bình nổ tộm chút am công phản phệ.
“Ngô aòh tgnợưh…… Nơưgi, nâ ,ah nưgơi áhp gớii, a ,—— oảh t!!mâh!”
Đờưng Đờưng ởht nổh hển, tứđ qãung cờưi, nyugên nảb ỉhc àl tởưng uậđ uậđ Tịch Tầrn, kôhng nghĩ iớt ịb nắh tộm chút mắc oàv ãđ mềm pốx trực tàrng kẩhu, thật nớl sảng ý mầ mầ ổn tnug, nắh ởm ot iah tắm nìhn, thật iàd àm uêk tộm tnếig, iah chân theo nảb năng vòng khẩn aòh tợưhng .oe
Nạgnh nếđ nước chảy nôc thịt tộđ nihên phun tnih, dịch tắrng tộm ổc tộm ổc yẩv ,ar lộng iớt Tịch Trần uàm tắrng tăng ,y cùng mạđ nihên tihền ý kuhôn tặm tnợưhg.
Tịch Trần vòng oe ịb am uầđ aik ừt hồng mas ạh òd ,ar tộm iôđ thon iàd tắrng nõn chân kaohnh lại, pặc aik chân nur yẩr pẹk chặt hắn, cọb nihgệt năc tàrng oạđ tớư xối, pẹk chặt nihgệt năc phun nớưc.
…… oảH .mấ
nắH uac yàm thấp sễyun, nhẫn iạn từng lồung nihệt năng tưới iốx ọc rửa, tầng tầng tớư mềm ịm thịt điên cồung èđ pé nihgệt căn, đỉnh iđ oàv tộm iác tấr uâs aịđ pnơưhg, aik ỗhc gốing iác mệing ỏhn gốing nahu, uâc quấn yấl tắg oag nắc hắn.
màL nắh tiến kôhng đợưc, iul kôhng đợưc.
ohC nnê…… ờhC Đờưng Đờưng ừt kohái mảc turng hoàn hồn, nhìn nếđ óđ àl táhnh tăng bôung xốung mắt, sườn tặm yâl dính nắh dịch tnắrg, tràn yầđ tihền ý tặm yàm nhẫn nại, pảhng phất tộm chút óc nhân khí.
Đờưng Đờưng torng lòng ịb pá cứt gậin, ếht nưhng biến tấm tộm chút uềđ kôhng ưd từha, torng lòng ỷuq ịd hưng pấhn, ốc ý dùng pấm yám tàrng oạđ iđ èđ .pé
yàN sạch ẽs Thần Pậht, ếht nưhng ịb nắh yàn uêy am oék oàv phàm tầrn, cộng óhp trầm lâun.
“ôgN…… Táhnh tăng mắc oảh tâhm, ếht nào, at yàn uêy ,am nòc tính ùhp pợh táhnh tăng mât ”?ý
Tếing ión khàn kàhn, cười ẽhk ihk mang theo yas lòng nưgời tình cụd ihc sắc, thậm íhc dùng chân iđ ọc táx Tịch Trần uas ,oe uâc nhân tặm yàm lười nhác nhìn chăm úhc hắn.
Tịch Trần ôh pấh càng ngày càng cụđ lạon, tahnh thấu tahnh minh tặm yàm hiện ờig tộm mảnh tịm ờm ihc sắc, nắh mắn dưới thân nưgời ,oe oe hông iạl hung iạl uam av cạhm, cựl oạđ tọrng nhục hyuệt oc rút, mâd thủy “hPụt pụht” yẩv ,ar Đờưng Đờưng ngăn kôhng được nẩgng oac nêr ,ỉr nòc ở mệing tệin.
A“ ,ah oảh tâhm, nôg…… Tnáhh, táhnh tăng màl ohc at oảh kohái htạo…… !!A oảH b…gnổ…”
uêY nihgệt iuv tíhch lãng kêu, nắh cưhớc khẩn Tịch Trần vòng ,oe nơưng cựl đứng tẳhng nờưgi, ảc nưgời treo ở Tịch Trần trên nờưgi, iah yat mô nắh ,ổc ở nêb iat nắh hcá tahnh ỉn non: “áhTnh tăng ……a Nưgơi Phật ổT đang nhìn nơưgi, nhìn nưgơi ịb at yàn uêy am ụd ,ỗd ãgn voà…… nạV tợưrng hồng tnầr!”
Cuối cùng nốb ữhc nằg từng ữhc một, nắh ah ah àm cười ,ot ờhc tốr cuộc cười ủđ iồr ỏđ tươi iôm liền nôh nêl Tịch Trần ,ổc òd ar uầđ lưỡi ở mạch uám liếm láp, nguy hiểm cùng cắs íhk cùng nồt tại, nắh óc ểht màl táhnh tăng sảng nếđ ưhn mâl cực lạc, cũng óc ểht nắc nắh tếy hầu, tham mal àm liếm túm aik nihệt năng hếyut.
nắH cíhnh àl ưhn yậv ẻk đêin.
àL aịđ ngục òb nêl iớt cá quỷ.
Tịch Trần nhận thấy được nguy hểim, uầh tếk kôhng ựt giác năl lộn, ngày aưx tahnh minh tắm iốt nĩhga, nắh vững vàng mô ihp y uêy ,am hná tắm nhìn ềv phía aik tợưng Pậht, theo uas ũr tắm tiếp cụt đĩnh động khởi vòng .oe
hnÁ nến cihếu oàv iah nưgời trên nờưgi, tợưng Phật ừt ib ũr coi, thân ểht av chạm kôhng nnừgg, táhnh tăng oac nớl ữd nợt nihgệt năc ở uêy am tắrng nõn mông thọc oàv túr ,ar Đờưng Đờưng hồng mas ạh pẹk nắh oe câhn, sung sớưng vuốt ev cưhớc kẩhn, ủđ năc ẹhn nàhng hoạt nắh xơưng cnùg, ảuq thực ưh kôhng óc bêin.
yàN uêy am nòc ở kêu, nòc ở nêb iat nắh hcá tahnh ỉn non, aựt ồh međ nắh oék oàv hồng trần kôhng ,ủđ iạl muốn međ nắh cùng nhau oék hớưng aịđ nụgc.
ếhT gian ưhn ếht oàn óc ưhn yậv nưgời xấu?
“áhTnh tgnă…… Ngô, sảng kohái sao? n ,ah cụl năc kôhng tịnh aòh tnợưhg, lộng at màl ohc iuv sớưng yah kgnôh…… ,n ưhn ếht oàn kôhng ión iờl oàn nah.”
aiK uêy am liền cười nhẹ, uưl lyuến mâ cắs yas lòng nưgời cực ,ỳk liền ởht cốd uềđ àl uâc nâhn: aT“ táhnh tgnă…… Nưgơi ưhn ếht oàn uấx ổh ỗl iat uềđ ?ỏđ Nưgời xuất gia, áhp cắs giới ưt ịv ưhN ếht noà?”
“ôgN…… Ở nưgơi Phật ổT tưrớc nắb ar tới, hcá a !—— Táhnh tăng nihgệt năc nhập oảh thâm ,a oảh ngnă…… uaM međ cúhng ón uềđ nắb oàv thân tểh.” uêY am túm oàv nắh ,ổc tahnh mâ dính nớhp: “Bắn ohc ta.”
tớƯ iốx nhục hyuệt liều mạng èđ pé nihgệt căn, tếk tàrng uâc quấn yấl đỉnh tộm cất tộm cất nắc túm cán, Tịch Trần ôh pấh biến càng thêm cụđ lạon.
nắH oas chép kinh năv thon iàd iôđ yat sạch ẽs lãnh bcạh, mắn chặt Đờưng Đờưng thịt mnôg, màl òrt thật nớl tợưng Phật mặt, oe hông nahnh cóhng đĩnh đnộg, tặm nogài ehc ník chất nhầy oac nớl nihgệt năc oảđ lộng uêy am uậh hệyut.
Chất nhầy tàhnh it mắc phi, màl ơd chùa miếu nàs nhà, táhnh tăng tặm yàm màh chứa tihền ,ý thao uêy am tốr cuộc ión kôhng nên iờl iờl nói, tứđ qãung ởht dốc, chín cụr tàrng oạđ tắg oag cưhớc khẩn nôc tịht.
Phần 223
Tịch Trần ởht cốd càng ngày càng nồd dập, nắh tốr cuộc iớt iồr điểm iớt hạn, àm cúl yàn torng lòng ngực uêy ,am ãđ oac trào chết iđ sống lại, nắh uêk nêl tộm tnếig, cồung điên phần hông phun ar nihệt năng dịch tnắrg, “hPụt pụht” liên cụt thao làm, Đờưng Đờưng “!A!” Thét chói tai, mô nắh ổc nur rẩy.
Dịch tắrng theo thọc oàv túr ar phun nãm tàrng đạo, iỗm tộm cất chín cụr uềđ ịb tưới xối, íhc cơưng íhc dơưng Phật giáo pháp môn, ưhn cúl nab uầđ ạh mấ dơưng gốing nhau ễd chịu nađ đềin, iỗm tộm iác kinh mạch chảy xuôi áuq nihệt lưu, am công phản ệhp uađ đớn, ãđ tắb uầđ biến mất.
Đờưng Đờưng tohải iám than tộm tnếig, tặm yàm cús lười nhác sảng ,ý nắh kôhng xơưng tốc dờưng ưhn treo ở Tịch Trần trên nờưgi, chóp iũm ẹhn ọc nắh .ổc aòH tợưhng trên nưgời óc tộm loại nàđ hnơưg, nghe nêl thực tohải mái.
“ảHo, póhng at iđ xốung đi.”
nắH gọing khàn khàn nói.
Tịch Trần kôhng nhúc ncíhh, nắh mạt dừng iàv giây iớm mô Đờưng Đờưng ởrt iạl aừv iồr ná tớưrc, tộm nầl aữn međ nắh tặđ ở tặm têrn, uưl ý nếđ Đờưng Đờưng torng tắm óhk hểiu, bôung xốung tặm yàm tộm nầl aữn khai làm.
“ôgN…… aòH tợưhng nưgơi màl iác gì?”
Đờưng Đờưng chịu kôhng iổn tộm chút kích tcíhh, nur nur mắn chặt mất náv ,ỗg yat phải trên ổc yat Phật châu torng sốut, kôhng biết ihk oàn ịb lộng tợưhng tộm chút dịch tnắrg.
“Bần tăng ìv íht ủhc chữa tgnơưh.”
……“ Nưgơi ỷuq xả!”
uêY am hùng hùng ổh ,ổh tộm thân xơưng tốc uềđ phải ịb nắh thao nat giá, nắh iớm aừv iồr liền tấm tặm kôhng chịu nổi, thật tấv ảv hống yàn aòh tợưhng nắb ar tới, ia ờgn nắh iạl nếđ tộm lần! Đáng tiếc nắh phía tưrớc liêu áuq mức, tốr cuộc được nếđ oáb ứng, nơh aữn oáb gnứ liên cụt tộm suốt đêm.
cắS trời snág, cúc aoh cũng kahi.
>Hệ thốngtác gia tưởng lời nói:【tác gia tưởng lời nói:】
99 tệm mằn lệit: uầC ềđ ửc pihếu ～
ãĐ uâl kôhng ở ềđ ửc tợưhng nhìn nếđ Đờưng Đờưng
Gaing ồh tihên uêy nihgệt giáo ủhc